Nunca es tarde para empezar a transformar el mundo

¿Recuerdas cuándo fue la última vez que pisaste la universidad porque tenías que confinarte por la llegada del coronavirus? ¿Qué dejaste? ¿Qué te llevaste? ¿Cuánto tiempo creíste que duraría? ¿A quiénes dejaste de ver? ¿A quiénes ya no volverás a ver? ¿Con quién te acercaste más? ¿Cómo lo viviste? ¿Qué cambios tuviste que hacer? ¿Qué aspectos positivos o negativos te ha dejado esta experiencia?  ¿Qué aprendiste?  Ante todo, yo me he preguntado ¿qué mundo queremos que surja y qué acciones estamos dispuestos y comprometidos a realizar para que sea posible? 

Por lo que nos dice la historia de otras pandemias regresaremos no a lo que fue, sino que pasaremos por una transición que paulatinamente nos llevará a algo nuevo. Si antes de esta pandemia vivíamos desorientados por los cambios constantes y radicales a los que estábamos expuestos (Roitberg:2019), ahora entramos a un túnel que no permite ver con claridad todo lo que nos espera. La incertidumbre nos desafía aún más pues genera una neblina mental (heurística) y emotiva (miedo, enfado, depresión, ansiedad) que hay que trascender.  

En el ámbito social y político, por ejemplo, las primeras impresiones para algunos son que la pandemia dará un golpe al sistema capitalista y que traerá serias consecuencias para éste (Zizek:2020); aunque otras voces han considerado que continuará el sistema e incluso advirtieron que la pandemia podría fortalecer el modelo asiático chino, con sus tintes de autoritarismo, obediencia y el surgimiento de la vigilancia digital (Byung Chul Han:2020). Así, algunos visualizan que se avecinan distopías cada vez más reales en las que los gobiernos monitorearán nuestros datos, no sólo sobre la piel sino debajo de ésta (Harari:2020). Frente al miedo, también se requieren escenarios de esperanza. Lo cierto es que debemos operar en un mundo más abierto, rápido y, por lo tanto, casi por definición inestable (Zakaria:2020). 

¡Como nos gustaría tener certidumbres!  Sin embargo, ya nos habían advertido que vivir, en ocasiones, es navegar ante la perplejidad y esta podría ser la cotidianidad del futuro. Ello podría explicar por qué brotan las contradicciones y paradojas con esta pandemia. En política y en la vida personal ya se empiezan a manifestar (Krastev:2020). Cada uno de nosotros tenemos una historia que contar y no a todas y todos les sucede lo mismo.  Si bien el virus SARS-COV-2 no discrimina ni hace distinciones, su impacto es desigual.  “Quedarse en casa” puede ser regresar al hogar con quiénes habíamos dejado de convivir, pero para otros es encerrarse con su victimario y para otros es seguir en la cárcel, pero con las angustias evidentes; quedarse en casa es, incluso, una invitación grosera para las personas en situación de calle o los migrantes que ahora se ven en condiciones menos favorables. Como el ejemplo anterior, podemos citar muchos otros. 

Así, el Papa Francisco nos invita a estar atentos a las tendencias que desfavorecen el desarrollo de la fraternidad universal, mencionando que “en el mundo actual los sentimientos de pertenencia a una misma humanidad se debilitan, y el sueño de construir juntos la justicia y la paz parece una utopía de otras épocas. Vemos cómo impera una indiferencia cómoda, fría y globalizada, hija de una profunda desilusión, que se esconde detrás del engaño de una ilusión: creer que podemos ser todopoderosos y olvidar que estamos todos en la misma barca. Este desengaño que deja atrás los grandes valores fraternos nos lleva a una especie de cinismo (Francisco:2020). 

Cartel de Hugo García Sahagún, profesor de Diseño.

Esta “covidianidad” que nos hace cuestionarnos ¿qué era lo normal? ¿qué es lo justo? es develada por un virus más pequeño que las bacterias- se estima que mide entre 25 a 150 nm de diámetro- que en poco tiempo logró pasar de una epidemia a una pandemia, y nos ha impactado de tal forma que nos recuerda algo que habíamos olvidado por completo: la fragilidad de lo que podemos ser. La constatación de la vulnerabilidad de lo humano (Torralba:2020). 

Por eso la ética nos sostiene. Porque, de la mano de otros saberes, nos ayuda a pensar en clave de complejidad (Innerarity: 2020), nos alienta a trabajar colaborativamente, a compartir los aprendizajes que nos deja la experiencia con honestidad; nos permite recuperar la confianza, ser pacientes, flexibles (Diamond:2020) y, como Michel Manciaux ilustra, nos permite ser como el junco que resiste las tempestades y recupera su forma inicial, ser resilientes. 

El filósofo Michel de Montaigne, que vivió la peste en 1585 decía que “no mueres porque estás enfermo, mueres porque estás vivo”. Hoy, en vida y en este momento peculiar, decidamos y apostemos por soñar en un mundo mejor. De esta crisis puede surgir una mayor solidaridad, demostremos el amor a la vida y a los demás; definamos una nueva vida en que quepamos todas y todos, incluyente, solidaria, generosa, altruista, compasiva, empática y misericordiosa, no sólo con los que tenemos al lado, que ya es mucho, sino ir más allá con los excluidos, con los que viven en las periferias. Pasemos efectivamente de “los otros” al “nosotros” como mencionó el Papa Francisco. ¡Qué de nuestros corazones nazca una chispa que, aunque pequeña e invisible logre expandirse por todo el mundo brindando esperanza!  ¿Te atreves a soñar?  Hagamos realidad un mundo mejor. 

“(…) la ética nos sostiene porque, de la mano de otros saberes, nos ayuda a pensar en clave de complejidad, nos alienta a trabajar colaborativamente, a compartir los aprendizajes que nos deja la experiencia con honestidad; nos permite recuperar la confianza, ser pacientes, flexibles y como Michel Manciaux ilustra, nos permite ser como el junco que resiste las tempestades y recupera su forma inicial, ser resilientes.”